SEX, DRUGS AND REBETIKO

Indigeste pour les spécialistes, fastidieux pour les novices, paralysant pour les danseurs, il faut souvent beaucoup de courage au public pour venir à bout de leurs interminables concerts.Pour garder intacte la tiédeur de ces moments, le groupe répète peu, et se présente souvent avec une formation inédite. Le groupe et le public partagent ainsi ensemble la surprise d’un étonnant moment d’étrange convivialité.

Le rebetiko a une histoire. Celle des musiciens du Pirée et d’Athènes et des réfugiés d’Asie Mineure, qui, après les transferts de populations entre la Grèce et la Turquie en 1923 viennent grossir les rangs de ceux qui ne sont nulle part chez eux ; l’histoire compliquée d’un répertoire qui, censurée parce qu’étranger, méprisé ou idéalisé parce que populaire, est devenu de gré ou de force le cœur de l’âme grecque.

Le rebetiko a une mythologie. Celle des bas-fonds, celle des fumeries de haschisch, celle d’hommes et de femmes durs, celle des prisons et des instruments que l’on y construisait avec des bouts de ficelle. De ces

chansons émergent la figure du *mangas*, affublé de son couteau et de son bouzouki, et une danse, le *zeïbekiko*, qui doit autant au pas du guerrier ottoman, qu’à la danse giratoire du derviche et à l’ivresse des drogues.

Depuis 2008, *Sex drugs & rebetiko* propose une interprétation libre de ce répertoire urbain et fait la part belle à ceux qui en sont les sources (Crète, Cyclades, Épire, mer Noire…). Les membres du groupe se sont identifiés aux histoires traversées par ces chansons et les interprètent avec leurs propres armes ; et souhaitent partager ce répertoire avec ceux qui se retrouvent pour des raisons diverses dans sa réalité, ou dans son mythe.